纲目

一、选目与立项

二、整理方式

三、底本与校本

四、整理说明与提要

五、校勘

六、标点

七、关于数字使用的特殊规定

八、交稿与审稿

一、选目与立项

（一）选书标准

整理书目的遴选标准要符合下面两个条件：

1.海外所藏而大陆缺藏的孤罕文献。有两种情况，一是海外所藏而大陆缺藏的品种，二是海外所藏而大陆缺藏的版本。

2.有重要的文献价值。该品种对于学术研究发挥重要作用；该版本对于典籍的研究有深化之功，或可推出新的整理本，或可在已有整理本的基础上进一步提升学术水平。

（二）立项

合璧工程实施办公室通过专家委员会认真筛选整理书目，并通过招标、委托、立项等方式，确定整理者。

二、整理方式

（一）《全球汉籍合璧工程精华编》是一套大型古籍整理丛书，在整理方式上，主要要求有两种：

1.海外所藏而大陆缺藏的品种，若尚无整理本出版，以标点校勘为主，辅以集注、汇评、汇校、补正等深层次整理方式；

2.海外所藏而大陆缺藏的版本，若该书尚无整理本出版，以标点校勘为主；若该书已有整理本出版，旨在提升已有整理本的学术水平，建议采用集注、汇评、汇校、补正等深层次整理方式。

采用简单整理方式，抑或深层次整理方式，视学术需要和具体情况而定。若有异义，整理者与编委会可进行讨论和沟通。

整理成果，追求资料性、学术性、研究性、高质量。有资料价值的附录，视为整理成果的重要组成部分。

（二）整理稿要求提供word文档及打印件，word文档的排版格式：正文一律用小四标宋（即宋体加粗），注文无论底本上有几种字型、字号，一律改用五号书宋（即宋体不加粗），原书双行小注一律改成单行小注。如果注文出自多人之手，底本中每条注文前原有注释方式或注释人姓名，如“注”“解”“释文”“疏”以及“××曰”“××谓”等，均须用【】将注释方式或注释人姓名括起来加以标识；如果底本没有标明注释方式或注释人姓名，只是用不同的字型、字号来区分不同的注释层次或不同的注释者，不可加标注释方式或注释人姓名，但应在每条注释前标注○以示区别。

（三）校勘与注释的编排格式：1.只有校勘，没有注释者，校勘记放在当页之末，注码用圈码，圈码内用阿拉伯数字，每页单独起讫。页下圈码①前不使用“校勘记”之类的字样，正文的校勘记圈码放在表示停顿的标点（含冒号、顿号）之后。2.既有校勘又有注释者，校勘记、注释统一编码，放在每段之后。3.页末校勘记采用自动生成格式，段后校勘记不采用自动生成格式。

（四）有些注释之作，被注释的原文采用摘句标目体，制作word文档时，标目字顶格，小四标宋，回行仍顶格；注释文字缩进两格，五号书宋，回行仍然缩进两格。

（五）整部书稿的基本格式应符合以下要求：

1．全部书稿用繁体字横排。

2．书稿的排列顺序：

（1）书名页：

书名

原著者姓名及著作形式

旧注者姓名及著作形式

整理者姓名及著作形式

按：整理者姓名及著作形式的记述分两种情况：整理方式只是点校的，作“点校”。凡用集校、注释、疏证、集注、汇评、补正等方式进行深度整理者，如果整理方式已经体现在书名中，则著作方式题作“撰”；如果整理方式没有体现在书名中，则著作方式就是整理方式。

（2）内文的编排顺序：

整理说明

目录（不包括“整理说明”）

正文

附录

后记

三、底本与校本

（一）底本的序跋及其他附录材料须完整保留。整理者新辑的原书佚文，可作为附录处理。校本中若有与本书的流传、刊刻关系密切的材料，也可作为附录酌情收录，并注明出处。

（二）底本若无目录，须补做目录；底本虽有目录，但有阙漏或过于简略者，须补全；目录与正文篇题不一致者，或有目而无正文者，保留原貌。以上几种情况，皆须在目录后以按语或校勘记的形式简要说明。

（三）标点与校勘均可以参考质量较好的前人整理本，但绝不能照抄整理本的标点、校勘记和整理说明。可以利用前人整理本的校勘成果，但一定要回校原书；原书确实无法查阅者，可以引用前人整理本的校语，但一定要注明出处。一旦发现抄袭剽窃的情况，撤换整理者。书稿出版后若因抄袭而造成版权纠纷，由整理者承担责任。

四、整理说明与提要

（一）每种书整理完毕，均须撰写一篇整理说明。整理说明的内容依次为：作者生平和主要著述、本书内容与主要学术价值、版本源流以及底本与校本的确定情况、此次整理的个人创获。

（二）对作者生平的介绍须包括生卒年（用公元纪年）、字号、爵里以及主要生平事迹，应尽量随文注明材料出处。主要著述介绍历代书志所收录的著名著作、今存主要著作等。

（三）对本书内容与主要学术价值的介绍，是整理说明的主要部分，应尽量写出研究心得。

（四）对版本源流以及底本与校本确定情况的介绍要尽量详细，对版本的交待要具体而准确。

1．单刻本应注明其出版时间、出版者、版本形态（包括刻本、活字本、石印本、排印本等）。出版时间一律用传统纪年，并用圆括号标注公元纪年。如：《荀子集解》二十卷，清光绪十七年（1891）长沙王氏刻本。

2．用丛书本者，一般也要注明丛书的刊刻人与刊刻时间，如：《焦氏易林》十六卷，清嘉庆道光间吴县黄氏刻《士礼居黄氏丛书》本。有些丛书有多个版本，如清马国翰所辑《玉函山房辑佚书》有清光绪九年（1883）长沙嫏嬛馆刻本、清光绪十年（1884）章丘李氏刻本、清光绪十年（1884）楚南书局刻本，著录时必须说明所据版本。

3．丛书的不同版本，收书的范围有时差别较大，更须明确交代此种丛书的刊刻人与刊刻时间，如《穆天子传》一书，收在清顺治三年（1646）宛委山堂刻《说郛》内，民国十六年（1927）上海商务印书馆排印《说郛》则无此书，故须著录为：《穆天子传》一卷，清顺治三年（1646）宛委山堂刻《说郛》本。

4．用影印本者，丛书本要注明影印时间、影印者、丛书名称及其所据底本。如：《孔子家语》十卷，民国八年（1919）上海商务印书馆《四部丛刊》影印明翻宋本；《金匮要略》四卷，2002年上海古籍出版社《续修四库全书》影印南京图书馆藏清康熙二十二年（1683）文瑞堂刻本。单刻本要注明影印时间、影印者及其所据底本，如：《邓析子》一卷，民国十一年（1922）海宁陈乃乾影印明刻本。

（五）整理说明在介绍校本时，在全称后用括号注明简称。所有校本的情况及其简称，一律在整理说明的最后一段予以交待，以便读者检寻。校勘记中一律使用该简称。确立简称，以突出版本的核心词为原则，如：宋绍兴间白鹭洲书院刻本，可简称“绍兴本”，也可简称“白鹭洲本”，以此类推。特殊规定如下：文渊阁《四库全书》本简称“四库本”，《四部丛刊》《续修四库全书》《四库全书存目丛书》《丛书集成续编》等影印丛书本，应以所影印之底本作为确定简称的依据，如《家语疏证》六卷，有《续修四库全书》影印清嘉庆刻本，简称“嘉庆本”，不可简称为“续修本”。

（六）整理说明的最后部分可酌情介绍本次整理的个人创获，如介绍标点、校勘不同于前人之处，重要校本的发现、使用情况等。

（七）在整理说明的基础上，撰写一篇学术性、研究性更高的提要，以备单篇提要结集出版。

五、校勘

（一）采用标点、校勘的方式整理者，以版本对校为主，少用他校，尽量不使用理校。

（二）校改原则：

1．底本不误，校本误者，不出校。

2．底本、校本两通，文字小有差异者（主要指同义词、近义词异文或无关紧要的虚词异文），不出校。

3．底本、校本两通，文字差异较大者，不改底本原文，出异文校。

4．底本有误，校本不误者，为便于读者阅读和利于作为数字版底本，改字并出校。判断底本、校本的正误要十分慎重，不要轻易改字。

5．底本有疑误而无校改的版本依据，不可改字，可作说明性校勘记。

6．补、删底本文字，一律在校勘记中说明，不使用增删符号（方括号、圆括号）。

7．古籍的排印本不可作为校本或参校本使用，即不能作为校改底本的版本依据。但其校勘成果可以参考借鉴。参见“底本与校本”第（三）条。

（三）校勘记写作格式：

1．校勘记的位置参见“整理方式”第（三）条。

2．校本使用在整理说明中规定的简称，校勘时征引到的其他典籍，第一次出现时，用详细的全称（包括出版时间、出版者、书名），全称下用圆括号注明“以下简称‘×××’”字样，再出现时即使用该简称。每种典籍的简称在全书中必须前后统一。

3．校勘记应包括出校字、校语和异文三部分。校勘记所引底本与校本文字，须加引号，引号内文字不再加任何标点符号。基本格式如下：

（1）出异文校：

“甲”，某本作“乙”。

“甲”，某本无此字。

“甲”上，某本有“乙”字。如果所校异文在句末，则作：“甲”下，某本有“乙”字。

“甲乙”，某本作“乙甲”。

（2）改误字

“甲”，原作“乙”，据某本改。

（3）补脱文或阙文（包括空格、墨丁、墨围）

“甲”，原脱，据某本补。

“甲”，原为空格（或墨丁、墨围），据某本补。

（4）删衍文

“甲”上（或“下”），原衍“乙”字，据某本删。

（5）正倒文

“甲乙”，原误倒，据某本乙正。复杂情况可以用描述性语言予以说明。

（6）漫漶不清

“甲”，原漫漶不清，此据某本。

（7）需要出校的标目文字过长（10字以上），用“‘某某’至‘某某’共多少字”的形式标明。

（8）如果一句之中有多处异文，只用一个圈码，然后依次出校，作为一大条校勘记处理。

（9）需校勘之字在句中出现两次者，标目用“上‘某’字”或“下‘某’字”；有两字以上者，也可连及上下文作标明。

（10）在说明篇目的存佚及位置移易等问题时，正文中的圈码应标在篇名之下，校勘记不必出标明。

4．一些特殊问题的处理

（1）有些版刻混用字，如“己”“已”“巳”三字，应根据上下文来确定当用某字并写定，不出校。

（2）底本中的古今字（如然、燃）、通假字（如矜寡、鳏寡），一律保留底本原貌，不出校。异体字的处理分两种情况，根据现行的《图书质量管理规定》，在不影响文义的情况下，可依据本手册中的《异体字表》与《新旧字形对照表》径改为规范的字形，不出校；但影响文意理解者，须保留原貌。造字不用架构法，如“造字：上吅下册”；应该用“程序·附件·造字程序/图画”之类的软件将字形正确且清晰地造出或写出，如“”，以图片格式复制后再以粘贴的方式插入文中。所造或所写的字应该涂红，提醒出版单位造字。

（3）避讳字处理的总原则是：保持作者原书面貌，不替前人改书；在后世流传过程中出现的新的避讳字则应回改并出校。具体处理办法如下：

① 作者原文避本朝讳、家讳、师讳、孔子讳者，不回改；若有影响文意者，不改字，但出说明性校勘记；用“上讳”“圣讳”“御名”“今上讳”等字样避讳，若能考知所避为何字，不改字，出说明性校勘记；说明性校勘记中的帝王称谓，元朝以前多用谥号或庙号，如“汉武帝”“唐太宗”，明、清两代多用年号，“明永乐帝”“清乾隆帝”；若避讳字采用缺笔形式，为避免造字过多，补足笔划并出校说明缺笔情况。

② 后代传刻或引用前代典籍，采用改字、缺笔、空格、墨围、墨丁等方式避后代讳，一律回改，并在第一处出校并注明“下同”，以下径改不出校。

六、标点

（一）标点符号的使用原则如下：

1．尽量多用逗号、句号，少用叹号、问号、分号。

2．不使用省略号、破折号、专名号。

3．引语第一层用双引号（“”），第二层用单引号（‘’）。应尽量避免使用三层以上的引号。如果引号前有冒号，则应将引语末尾的标点放在引号里面；如果引号前没有冒号，则应将引语末尾的标点放在引号外面。

（二）一些特殊情况的标点：

1．关于引号

（1）节引原文或引文文字基本上接近原文者，一律按直接引用原文的格式处理，加冒号、引号。

（2）泛泛称引原文大意者，加冒号，不加引号。

2．关于书名号。

（1）书籍统称不加书名号，如五经、四书、三礼、二十四史等；书籍简称需加书名号，如《论》《孟》（《论语》和《孟子》）、《说文》等；丛书须加书名号，如《五经正义》《十三经注疏》等。

（2）单称注释之作时，注释用词也在书名号内，如《史记索隐》《经典释文》《毛诗正义》《文选注》等。当注释用词与原书篇名相连缀时，注释用词放在书名号外，如：《诗经·国风·关雎》毛传、《诗经·关雎》正义、《史记·太史公自序》索隐、《礼记·乐记》释文、《文选·二京赋》注。当注释词前有注释者的姓名时，姓名及注释词都放在书名号外，如：《文选》李注、《汉书·儒林传》颜师古注等。

（3）原书篇目使用简称时，简称一并标在书名号内，如《汉书·广传》（指《汉书·李广传》）。凡是合传的，其中每个人的传记名称也标在书名号内，如《史记》中有《孟子荀卿列传》，若单提“史记孟子传”“史记荀卿传”，标点作《史记·孟子传》《史记·荀卿传》。

（4）《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》加年份的标点，一律在年份前加间隔号并标在书名号内，如“左传宣公十年”标点作“《左传·宣公十年》”。其他特殊情况如“左隐三年传”标点作《左·隐三年传》，“公羊文八年传”标点作《公羊·文八年传》。“某公某年”承上而省略书名，或只举“某公某年”而不言某传，若其上、下确为称引经典原文，亦应加书名号。

（5）所引篇名有“篇”字者，将“篇”字标在书名号外。如“论语学而篇”标点作“《论语·学而》篇”，“荀子劝学篇”标点作《荀子·劝学》篇。若某篇原分上、中、下，“上”“中”“下”应标在书名号内，如“墨子兼爱上”标点作《墨子·兼爱上》。若“上”“中”“下”等字前有“篇”字，则“篇”字一并放在书名号内，如“墨子兼爱篇上”标点作《墨子·兼爱篇上》。

（6）并列的书名、篇名的标点，总的原则是把书名号标在书名、篇名及其简称上。如“隋唐经籍艺文志”，最合理的理解是《隋书》、《唐书》中的《经籍志》和《艺文志》，应标点成“《隋》、《唐》《经籍》、《艺文志》”。又如“新旧唐志”，最合理的理解是《新唐书》、《旧唐书》中的《艺文志》和《经籍志》，应标点成“《新》、《旧唐志》”。其他如“隋唐志”标点成“《隋》、《唐志》”，“前后汉书”标点成“《前》、《后汉书》”，“南北史”标点成“《南》、《北史》”，“史汉文纪景纪等篇”标点成“《史》、《汉》《文纪》、《景纪》等篇”，“汉书天文五行律历志”标点成“《汉书·天文》、《五行》、《律历志》”，以此类推。

（三）关于《周易》六十四卦卦名、爻名、彖、象、系辞、文言、说卦、序卦的标点。

1．六十四卦卦名，作篇名或引用卦辞原文时，皆加书名号，“卦”字在书名号外。

2．卦名与爻题连用，爻题在书名号外。如：《乾》九二曰：“见龙在田，利见大人。”

3．单称系辞（或系辞上、系辞下）、文言、说卦、序卦、杂卦、彖、象时，加书名号，如《系辞上》。彖、象与卦名合用时，卦名加书名号，彖、象在书名号外。如：《乾》彖传曰：“大明终始，六位时成。”

（四）原书作者按语，“按”（或“案”）字后一般用逗号，不用冒号。“按”字作“考”义用时，“按”后不加标点符号。整理者按语的“按”字一律写作“按”，不写作“案”。

（五）原书字数过多的篇章，应酌情分段，但不可过于琐碎。

七、关于数字使用的特殊规定

数字的使用，原则上应该执行中华人民共和国国家标准（GB/T 15935—1995）《出版物上数字用法的规定》。结合“合璧工程”对书稿质量的特殊要求，作出如下规定。

（一）整理说明中涉及人物生卒年时，须用传统纪年，纪年后括注公元纪年，用阿拉伯数字表示，不出现“公元”“年”字样，公元前加“前”字，如“东方朔生于汉景帝前元三年（前154）”，“郑玄卒于汉献帝建安五年（200）”。整理说明和校勘记中涉及到的其他纪年同此。

（二）整理说明或校勘记中涉及年月、册数、页数、卷数、版次等数字时，根据不同的情况，采用以下两种处理方式：

1．凡是以雕版印刷的方式出版的古籍（包括后世按照古籍原来的样式影印的出版物，如《古逸丛书》《四部丛刊》等），使用汉字计数，例如：

（1）明江起鹏《近思录补》，明万历三十二年（1604）自刻本，卷三，一页。

（2）汉许慎《说文解字》，《四部丛刊》影印本，卷六上，九页。

2．凡是用新式排印的方式出版的现代著作，应该一律用阿拉伯数字，例如：

（1）张闻玉《古代天文历法讲座》，广西师范大学出版社2008年，85页。

（2）《中国古籍善本书目·子部》，上海古籍出版社1994年，820页。

（三）古籍的卷数、页数，一律用汉字表示，不使用十、百、千、万等字样，如《太平御览》卷七七八，五页；《史记》卷八五，二五一四页。

（四）凡整理说明或校勘记中引用他人论著，保持原文格式，不做改动。

八、交稿与审稿

（一）整理工作完成后，整理者将整理好的书稿面交或寄送合璧工程实施办公室，交稿时，请按如下顺序排列：1.封面（书名、原作者或注者、整理者）；2.整理说明；3.目录（篇名、页码）；4.正文(一定要编好页码)。5.提要。凡整理者有疑惑的标点或者校勘记，在word打印稿上用铅笔做好标记，并另纸陈述详情，以便于审稿时处理。

（二）所有整理书稿都要经过初审、外审、终审等程序。审稿专家主要在以下四个方面对书稿的质量把关：1.校本的择取是否恰当；2.整理说明的内容是否准确完整，附录安排是否适当；3.篇目有无重大遗漏；4.校点是否正确。

通过评审达到整理质量要求的书稿方可进入出版程序。如果书稿未能通过评审，经整理者修改后仍达不到整理质量要求，提交专家委员会评议，解除立项任务，停拨、追缴项目经费。