2017年4月，山东人民出版社隆重推出子海研究编成果，法国著名汉学家安乐哲力作《儒家角色伦理学》。本书由美国学者孟巍隆翻译、中国学者田辰山译校。本书英语原版2011年在香港出版（“Confucian Role Ethics”[ Roger T. Ames,Confucian Role Ethics: A Vocabulary. Hong Kong: Chinese University Press, Chinese University of Hong Kong, 2011.]）。

【内容简介】

在本书中，作者努力对儒家角色伦理学做一个诠释。这个诠释接受一套表达人生圆成具有持久愿景的语汇，让它讲自己的话。这个努力基于一个前提，即在做出决定，认可还是拒绝一种哲学立场之前，必须要首先坚持从善原则，要为在其本身意义之上达到理解它，做出最大努力。然而经过在这本书中所做的、努力给予儒家角色伦理学最可信论理，我最后有必要提出一个或许是最重要的哲学问题：我们要不要奉行儒家角色伦理学？它是不是一种令人信服、实际可行的哲学态度？

【部分研究评论】

本书摆脱了旧有的中国学研究范式，将中西方哲学置于一个相对平等的观念之下，以互相借鉴、互相促进为目的。他将康德的道德形而上学、穆勒功利主义、亚里士多德美德伦理等分别与早期儒学进行对比，认为儒家角色伦理的根本优势在于，它将礼、义渗透于家庭和社会里的有意义、互惠的角色和关系之中，通过这个路径实现了家庭和社群的繁荣。由此，他强调“关系”是儒家角色伦理的核心价值，也是“人类自身的最高成就”。该理论是一种中西文化比较视野下的新型儒学理论，不仅为西方尤其是美国重新理解儒学提供了新的视角，也为中国重新审视自身的文化传统带来了新的参照。（李文娟）

本书系统论述了安乐哲教授关于“儒家角色伦理”的学说，强调了儒家伦理的关系性、协作性，并认为儒家思想对于社会生活中关系和角色的表述，可以指示现实生活中人们的行为方向。也正是这种社会性，使得儒家思想与西方原教旨性的个人主义形成鲜明反差。